導語(yǔ)：湖北神農架是一個(gè)非常富有神奇色彩的地方，相信我們都聽(tīng)過(guò)神農架有關(guān)于野人的傳說(shuō)和存在吧!奇幻神秘的神農架地區有著(zhù)許多令人費解的未解之謎，比如說(shuō)在神農架第一次發(fā)現了只可能生活在北極圈內的白熊，那神農架白熊是否為真的白熊呢?之后人們相繼在神農架發(fā)現了許多白色動(dòng)物，這究竟是什么原因呢?接下來(lái)就由小編為大家揭秘湖北神農架動(dòng)物白化之謎吧!

神農架動(dòng)物白化之謎

神農架位于我國湖北省西部，地形復雜地勢陡峭，充沛的雨量使得原始森林的草木茂盛，自然美景數不勝數，被譽(yù)為“華中屋脊”和我國著(zhù)名的“綠色寶庫”。

 

 

近些年，生物學(xué)家們在神農架發(fā)現了一個(gè)奇怪的謎團。那就是神農架地區出現了大量的“白化”動(dòng)物：白蛇、白熊、白龜等等。

 

 

神農架是個(gè)謎大量動(dòng)物在此返祖白變，動(dòng)物白化現象我國許多城市的動(dòng)物園里都養有白熊。從外表看，它們實(shí)在沒(méi)有什么區別，若注意到產(chǎn)地欄的記載，就會(huì )發(fā)現其中的大不同。原來(lái)多數白熊都屬引進(jìn)的北極熊，惟獨武漢的標記著(zhù)“神農架”三個(gè)字，是地道的國產(chǎn)貨。關(guān)于神農架白熊是否真白熊的問(wèn)題，科學(xué)界在上世紀50年代就有爭議，至今余音未了。

 

 

在神農架發(fā)現的第一只白化動(dòng)物——白熊

神農架的白化動(dòng)物中，比較有名的是白熊。白熊是建國后在神農架被發(fā)現的一種白色動(dòng)物。1954年，神農架的一位藥農上山采藥，偶然在密林中發(fā)現了一個(gè)熊窩，里面有一只小白熊。他當時(shí)也非常奇怪，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)純白色的熊。

 

 

1977年6月中旬，林業(yè)管理局林業(yè)隊的幾個(gè)伐木工又在幽深的洞穴里發(fā)現了熊窩，窩里有一只小白熊，他們把小白熊送到了神農架野考隊。這種白熊，全身白毛如細絨一般，頸與肩的毛較短，上唇和鼻端呈淡紅色，眼睛也是紅的，頭長(cháng)尾短，兩耳堅立，性情溫順，貌如大熊貓，它高興時(shí)直立起來(lái)手舞足蹈，有時(shí)還模仿人的動(dòng)作，十分逗人喜愛(ài)。白熊對人非常友好，喜歡接近人，并且性格活潑，高興的時(shí)候會(huì )直立起來(lái)手舞足蹈，安靜時(shí)就閉目養神。

 

 

神農架白熊是否為真白熊，大量動(dòng)物物種都是白的

20世紀50年代初期，在神農架山林里捕到第——只白熊，送到了武漢動(dòng)物園，引起了科學(xué)界的震驚。依照常理，白熊只能生活在北極圈內、北冰洋地區，神農架屬中緯度地區，是亞熱帶向溫帶氣候的過(guò)渡地帶，怎么可能出現白熊呢?因此，許多專(zhuān)家不相信，不承認。有專(zhuān)家指出，在北京周口店曾發(fā)掘過(guò)一架白熊的遺骨，它進(jìn)一步證明白熊古代確曾生活在中華大地上，難道神農架白熊同大熊貓一樣也屬幸存下來(lái)的古老孑遺物種嗎?

 

 

果然，未過(guò)多久，神農架又相繼捕到四只白熊，而且雄雌老幼兼備。專(zhuān)家們承認了這一事實(shí)，于是提出了棕熊返祖白變的理論，稱(chēng)其為白化動(dòng)物。就是說(shuō)神農架地區的部分棕熊受特殊環(huán)境的影響，產(chǎn)生了返祖白變現象，長(cháng)成了白熊的模樣。

 

 

神農架的白熊，先后捕獲過(guò)四五只，當地人叫它“過(guò)山熊”，它一般行走不定，長(cháng)期生活在海拔1500米以上原始森林的箭竹叢中，以食野果竹筍和箭竹葉為生。它的體型又似黑熊，臉卻比黑熊短，但視覺(jué)比黑熊強，沒(méi)有冬眠的習慣，常在雪地里尋找食物。當地人又稱(chēng)它“貓熊”，而山外人則稱(chēng)它為“神農白熊”。現在白熊已經(jīng)成為國家一級保護動(dòng)物，不得隨意捕獵。

 

 

然而，這一理論在20世紀70年代又受到了嚴重挑戰。在兩次大規模的“鄂西北奇異動(dòng)科學(xué)考察”過(guò)程中，科學(xué)工作者竟捕到、見(jiàn)到了神奇的白蛇、白獐、白麂、白龜、白金絲猴、白蘇門(mén)羚、白鶴、白皮鷺、白冠長(cháng)尾雉……當地百姓還曾目睹過(guò)白“野人”、白蟾蜍等，幾乎所有的動(dòng)物物種都有白的。

 

 

早前在神農架各地區多次發(fā)現白色動(dòng)物

1、1954年夏，神農架田家山藥材種植場(chǎng)藥農李孝滿(mǎn)，首次在菜籽埡林中發(fā)現白熊，被送往武漢中山公園供游人觀(guān)賞;

2、1977年6月，神農架林業(yè)管理局林業(yè)隊伐木工再次發(fā)現白熊，送往神農架野考隊;

3、1977年，在神農架九沖鄉的東溝村發(fā)現了一條白蛇;

4、1980年6月，新華鄉石屋頭村農民田映松在自家的豬圈內發(fā)現白蛇;

5、1987年4月，神農架奇異動(dòng)物考察隊隊長(cháng)、探求“野人”之謎的研究者胡振林在酒壺坪林場(chǎng)發(fā)現一條長(cháng)約1米的白蛇;

6、1992年6月，神農架?chē)壹壸匀槐Ｗo區核心區域的老君山管理所所長(cháng)周功柱在管理所的廚房后發(fā)現白蛇，這條蛇長(cháng)約3米，粗約10厘米，渾身雪白，背上有三條清晰的黃色條紋，正在一塊巖石上面酣睡。

 

 

神農架為什么存在繁多的白化動(dòng)物?

我國是最早發(fā)現白色動(dòng)物存在和最早記載有多種白色動(dòng)物出現的國家。這從《后漢書(shū)》載有：交趾之南，有越裳國，周公居攝，越裳重譯而獻白雉。”可知，此外《穆天子傳》、《楚辭》、《山海經(jīng)》中也有關(guān)于白色動(dòng)物的載述。其中《穆天子傳》中有四處，《山海經(jīng)》中有30處之多。

 

 

而神農架為什么存在如此繁多的白化動(dòng)物?目前學(xué)術(shù)界有以下幾種見(jiàn)解：

1、這與神農架的地質(zhì)、氣候、環(huán)境等有關(guān)，可能十分適宜白色動(dòng)物的生息。換言之，未遭絕滅幸存的古老白色物種，在神農架特定的環(huán)境下殘存下來(lái)，屬動(dòng)物孓遺物種。地質(zhì)考察證實(shí)10多億年前，神農架曾是一片汪洋大海，北極熊可能因地質(zhì)運動(dòng)被滯留下來(lái)。或者，北極熊隨第四紀冰川運動(dòng)遷至神農架。

2、是由于遺傳基因上的缺陷，產(chǎn)生不了黑色素而引起的“白化病”。持此觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者較多。

3、同類(lèi)異色種交配引起的基因變異。由于人類(lèi)的發(fā)展和活動(dòng)范圍的擴大，致使動(dòng)物的生存空間逐漸縮小，種群數量減少，近親交配而出現的退化現象。

 

 

為什么僅有的神農架動(dòng)物都白化

在古代傳說(shuō)中，白色動(dòng)物一直被視為修行千載、始悟仙道的精靈或神物。《史記·五帝本紀》中記述的曾幫助軒轅黃帝立下赫赫戰功的“羆”即為白熊，《白蛇傳》中的白娘子即是白蛇修成人身的。有趣的是神農架不僅產(chǎn)白蛇，也產(chǎn)青蛇，民間稱(chēng)其為青水漂，白蛇與青蛇的確愛(ài)結伴而行，而且是靈芝的保護神。看來(lái)《白蛇傳》的故事應有一定的依據。白熊參戰的傳說(shuō)也許不是神話(huà)。

 

 

神農架白色動(dòng)物同非白色前同種動(dòng)物相比，在生活習性方面尚未發(fā)現有多大差異。白蛇白洞居于密林深處的溝釁溪邊，也愛(ài)隱身予懸崖峭壁，時(shí)而在草叢中穿行，時(shí)而在巖壁上露面，通體潔白無(wú)瑕，盤(pán)旋時(shí)猶如一盤(pán)玉雕，挺立時(shí)酷似一根銀棍，行走時(shí)就像一條飄逸的索帶。白蛇常與青蛇結伴而行，邊行邊舞，配合默契，簡(jiǎn)直就是一對訓練有素的演員。白獐形似白狗或山羊，常出沒(méi)于海拔四百米以上山林，逢上隆冬大雪天，也偶爾潛入農家庭院，奔跑呈蹬躍式。雄性也生有麝香包，每包可得麝香二十至五十克，白獐的麝香比一般的獐子更被珍視。

通身白色的動(dòng)物在當今世界上已為數寥寥了，非洲白獅、白人猿、印度白鹿、臺灣白猴等無(wú)不視為珍寶。在我國珍稀動(dòng)物名錄里，諸如白鸛、白冠長(cháng)尾雉等占據了相當大的比重。神農架被稱(chēng)為“白色動(dòng)物之鄉”是當之無(wú)愧的，神農架所有白色動(dòng)物均享受?chē)乙活?lèi)保護動(dòng)物的待遇也是理所當然的。不過(guò)至今人們還是不清楚，為什么惟獨在神農架才出現這么大規模的動(dòng)物白化現象。

科學(xué)考察神農架白化動(dòng)物

古今中外的人們曾發(fā)現過(guò)白色奇異動(dòng)物，據《中國上古史演義》載，商周時(shí)代紂王囚禁文王，周臣散宜生為求和，以?xún)芍?ldquo;天然全身雪白的狐”作為進(jìn)獻之禮。《史記·周本紀》說(shuō)，周穆王征犬戎時(shí)，“得四白狼、四白麂以歸”。《醒世恒言》第21回中，描繪呂洞賓“朝騎自鹿升三界，暮跨青鸞上九霄”。廬山五老峰后屏山的白鹿洞記載，唐朝李渤養一只白鹿，將袋和錢(qián)掛在鹿角上，可到街上買(mǎi)紙投書(shū)。唐朝大詩(shī)人李白也有“別君去兮何時(shí)歸，且放白鹿青崖間”的詩(shī)句。清乾隆十六年蒙古吉必力滾達賴(lài)把一只白狍子當成貢品貢獻給清王朝，皇帝把它敬養在宮中達12年之久。

 

 

另有江蘇官吏貢獻給一只白烏鴉，皇帝還御賜了一只鳥(niǎo)籠。可見(jiàn)古人把珍奇白化動(dòng)物視為神靈寶物。它們在現在仍為自然界的一大奇觀(guān)。前蘇聯(lián)亞美尼亞共和國塔洛尼克國營(yíng)農場(chǎng)出生一頭白毛水牛，被動(dòng)物園征去，游客絡(luò )繹不絕。另外像印度的白虎，臺灣和云南的白猴等，都十分引人矚目。 但是古今中外還無(wú)一處在相同時(shí)間、同一區域內發(fā)現像神農架這樣眾多的奇異白化動(dòng)物。

 

 

中國科學(xué)院動(dòng)物研究所研究員宋靖曾來(lái)神農架對白化動(dòng)物進(jìn)行過(guò)科學(xué)考察。他認為一系列白化動(dòng)物的出現，是由于人類(lèi)的發(fā)展和活動(dòng)范圍的擴大，致使動(dòng)物的生存空間逐漸縮小，種群數量減少，近親交配而出現的退化現象。但也有人認為，神農架的白化動(dòng)物既然在很遠的古代就有了，又比其他地方的數量多且集中，不大可能是一種純粹的白化現象，而有可能是一種新的動(dòng)物物種。

神農架白熊待解之謎

人們也曾推測白熊可能是北極熊。10多億年前，神農架一片汪洋大海，北極熊因地質(zhì)運動(dòng)被滯留下來(lái)。或者，北極熊隨第四紀冰川運動(dòng)遷至神農架。神農文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)陳人麟接受了記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)：“我不贊同白熊‘返祖論’和‘遷來(lái)論’。”他研究神農架動(dòng)植物15年，出版有2本專(zhuān)著(zhù)。

 

 

陳人麟說(shuō)，除毛色外，白熊與黑熊有著(zhù)諸多不同之處。從能力上看，白熊能自己搭窩，比棲息于樹(shù)或穴居的黑熊聰明;就生活習慣而言，黑熊冬眠，而白熊常在林海雪原中漫步覓食。與北極熊相比，神農架白熊也有差異。前者以肉食為主，后者雜食。陳人麟說(shuō)，神農架動(dòng)物豐富，北極熊沒(méi)有必要改變飲食習慣。他說(shuō)，《史記·帝王本紀》有“羆”(白熊)的記錄。這證明我國陸地古代即有白熊存在。目前世界上人工飼養的神農架白化熊僅有兩頭，均為武漢動(dòng)物園所有。深圳野生動(dòng)物園、廣州動(dòng)物園、太原動(dòng)物園也曾展出過(guò)。

 

 

結語(yǔ)：神農架的第一謎團就是野人之謎，現今為止神農架第二謎團——動(dòng)物白化之謎也尚未解開(kāi)，還存在許多疑惑。究竟是什么原因導致神農架大量動(dòng)物出現白化現象，這還需要等待科學(xué)領(lǐng)域作出完整的回答。