導語(yǔ)：古代有很多聰慧之人創(chuàng )造出了讓后世嘆為觀(guān)止的建筑物，就比如說(shuō)巴比倫國美索不達米亞平原上屹立起的一座恢弘雄偉的通天塔。據圣經(jīng)記載，是一次洪水過(guò)后巴比倫國想要揚名立萬(wàn)，所以費勁心思想要建造一座通往天堂的高塔，被上帝知道后改變人們的口音，通天塔也未建成。有人說(shuō)通天塔只出現在神話(huà)故事和遠古時(shí)代中，可是就有考古學(xué)家發(fā)現了通天塔遺址，那么這座宏偉的建筑工程是如何建成的呢?到底用來(lái)干什么的呢?接下來(lái)小編就為大家解惑吧!
巴別通天塔之謎
在西方史書(shū)中經(jīng)常提到的古代世界七大奇跡之一的巴別通天塔，它的神秘色彩十分濃重，在過(guò)去幾千年的歲月長(cháng)河中，人類(lèi)一直沒(méi)有發(fā)現巴別通天塔遺址，還有人認為巴別通天塔只存在與神話(huà)故事中。可是早前就由考古學(xué)家在古巴比倫遺址上發(fā)現了一個(gè)由石塊、泥磚砌成的拱形建筑廢墟，中間有口正方形的大井。開(kāi)始考古學(xué)家以為這是空中花園的遺址，直到后來(lái)在附近出土了一塊記載了通天塔的方位和式樣的石碑，才知道這就是通天塔的塔基。
巴比倫通天塔又叫“巴別”通天塔，人們并不知道“巴別”塔最初從何而來(lái)，只知道早在遠古時(shí)代，它就走進(jìn)了猶太人的《圣經(jīng)·舊約》之中。據考古學(xué)家實(shí)際的測量和推算，塔基邊長(cháng)約96米，塔和廟的總高度也是約96米，兩者相差無(wú)幾，“巴別”塔是當時(shí)巴比倫國內最高的建筑。通天塔建于公元前17世紀，高近90米，分成7 層，底層邊上也近90 米，頂層是供奉馬爾杜克神的神廟。用深藍色釉磚砌成的塔身外有條螺旋形的階梯盤(pán)旋而上，直通金色的神廟。公元前1234年，通天塔被攻占巴比倫的亞述人摧毀。后來(lái)新巴比倫的尼布甲尼撒二世曾重建該塔，但他去世后，巴比倫又漸漸衰落。公元前484年，通天塔再次毀于戰火。雖然人們如今已基本復原了它的外觀(guān)，然而整體的設計和結構仍是一個(gè)謎。
巴別通天塔最早記載出現在圣經(jīng)里
對“巴別”一詞，最早的記載出現在圣經(jīng)里，原意為“變亂”。那么，巴比倫人建造這座巨塔，顯然也不僅是為“揚名”之用。于是對塔的作用，也有了種種不同的解釋。有人認為“巴別塔”是古巴比倫人的天文觀(guān)測臺，。有人則根據斯特雷波的記載，認為該塔是古巴比倫城之神馬杜克的象征式墳墓，更多的人認為，它不是神的墳墓，而是供諸神下凡的落腳之處。還有人認為它與埃及的金字塔一樣，是古代帝王的陵墓，其中可能隱藏著(zhù)陵寢和密室。
這派人的代表是法國的考古學(xué)家弗雷斯·內爾。19世紀中葉，法國政府派他率隊前往巴比倫考察，他在寫(xiě)給法國外交部長(cháng)的一封信中說(shuō)：“……進(jìn)入塔內最簡(jiǎn)便的方法，是使用地雷把它炸成兩半，只有這樣才能達到塔的中心。日后我如能與統治尼姆拉德泉一帶沙漠地區的阿拉伯人建立友好關(guān)系，并說(shuō)服他們允許我試用這種方法，請問(wèn)部長(cháng)大人是否允許我這樣做呢?”當時(shí)的法國政府竟然答應了他的要求。可是弗雷斯不適應當地炎熱的氣候，到達巴比倫一帶不久就患了病，未來(lái)得及實(shí)行上述計劃就與世長(cháng)辭了。
進(jìn)入20世紀，保護古跡已成為各國人們的常識。伊拉克一帶戰亂頻繁，伊拉克政府也不可能再允許以炸毀的方式來(lái)研究作為其國寶的“巴別塔”。直到如今，人們仍然未能進(jìn)入“巴別塔”廢墟內部。因此，“巴別塔”內是否藏有陵寢與密室，以及建造“巴別塔”的用途，也仍然未能有一個(gè)準確的回答。
不同學(xué)者對巴別通天塔的不同看法
考古學(xué)家和歷史學(xué)家認為，巴別塔除了奉祀圣靈還有另外兩個(gè)用途。其一是尼布加尼撒二世借神的形象顯示個(gè)人的榮耀和威嚴，以求永垂不朽。其二是討好僧侶集團，換取他們的支持以便穩固江山。美索不達米亞是一個(gè)宗教盛行的地方，神廟林立，僧侶眾多。僧侶不僅在意識形態(tài)上影響著(zhù)人民，而且掌握著(zhù)大量土地和財富，如果不在政治上得到他們的支持，恐怕王位也會(huì )風(fēng)雨飄搖。這種憂(yōu)慮不是多余的，據歷史學(xué)家研究，尼布甲尼撒之后，新巴比倫王國迅速衰落，以致波斯人不費一兵一卒就占領(lǐng)了巴比倫城，這與失去僧侶集團的支持有莫大關(guān)系。
公元前1世紀的希臘歷史學(xué)家認為，“巴別”塔是一個(gè)天象觀(guān)測臺。新巴比倫人信仰拜星教，星體就是神，在他們的神話(huà)中，馬爾杜克是木星。新巴比倫王國的僧侶們神秘地登上塔頂，難道真的是侍奉半躺在床上的馬爾杜克大神嗎?對此希羅多德頗不以為然，現代學(xué)者更不相信，說(shuō)不定正是他們半躺在床上觀(guān)測天象呢!而且，人類(lèi)早期的天文知識直接產(chǎn)生于宗教和巫術(shù)之中，掌握這些知識的多是僧侶。新巴比倫人取得了當時(shí)世界最杰出的天文學(xué)成就，這座塔的功勞恐怕不可抹殺。
也有人認為，巴別塔是多功能的。塔的底層是祭祀用的神廟，塔頂則是用于軍事瞭望的哨所。
科學(xué)考古巴別通天塔
1899年3月，一批德國考古學(xué)家，在今天巴格達南面50多公里的幼發(fā)拉底河畔，進(jìn)行了持續10多年之久的大規模考古發(fā)掘工作，終于找到了已經(jīng)失蹤兩千多年，由尼布甲尼撒二世在公元前605年改建后的巴比倫古城遺址。
考古學(xué)家們現在仍在巴比倫古城遺址上進(jìn)行著(zhù)發(fā)掘工作。許多宮殿、神廟、街道和住房已經(jīng)漸漸露出地面。考古學(xué)家們正在和歷史學(xué)家、藝術(shù)家們一起，根據發(fā)掘出來(lái)的文物，復制古城巴比倫大多數建筑物的原型，以便有朝一日能使這座人類(lèi)宏偉的古城恢復舊觀(guān)。
與金字塔媲美的巴別通天塔
巴別通天塔建于5000多年前，其恢弘壯觀(guān)堪與金字塔媲美。這座壯觀(guān)的塔的塔基長(cháng)度和寬度各約91米，用巨石筑砌成七層臺階，一層壘疊一層，一階高出一階，高度近百米‘高聳人云。在它的頂上，還有美輪美奐的廟宇。據說(shuō)，它是天上諸神前往凡間住所途中的踏腳處，稱(chēng)得上是天路“驛站”或“旅店”。巴別通天塔和美索不達米亞其他廟塔一樣，都是用磚構筑，原因是當地缺乏良木和巖石。雖然那里盛產(chǎn)棕櫚，但木質(zhì)欠佳;兩河流域為沖積平原，巖石缺少，縱然北部有些石頭但品質(zhì)低劣。
為使廟塔的巨墻外觀(guān)不至于顯得單調，工匠們聰明地建造了高大的斜橋和斜形階梯，再用支繳作裝飾，把巨大平面的墻巧妙地分成了有變化的幾段。從現代建筑技術(shù)的角度來(lái)看，這種巨大立面的處理手法，很合乎建筑藝術(shù)的法度，是十分高明的。在希伯來(lái)的神話(huà)故事里，巴別通天塔與上帝耶和華緊密相連。耶和華懼怕凡間的人建造巴別城和通天塔的巨大力量，嫉妒他們的智慧和成功，于是暗施法術(shù)，搞亂他們的口音，使他們彼此之間言語(yǔ)不通，造成隔閡，無(wú)法完成工程。但是，巴別通天塔的修建沒(méi)有因為被“神人”阻止而宣告失敗，相反，它建成了，只是后來(lái)又被破壞了。
經(jīng)過(guò)歷史的蕩滌，歲月的洗禮，時(shí)至今日，巴別通天塔只剩下一堆廢墟。我們也只能從其模糊的遺址當中，推測其規模、式樣、結構等。而那些殘存的史籍的記載也并不能讓我們對此有更深人的了解。在鳳毛麟角的史籍記載中，稱(chēng)得上有價(jià)值的，是在通天塔旁邊馬都克神廟內發(fā)現的一塊珍貴的骨牌。骨牌上面鐫刻著(zhù)的是在公元前460年，古希臘歷史地理學(xué)家希羅多德游覽巴比倫城時(shí)，對已經(jīng)荒棄的巴別通天塔的贊詞：“它有一座實(shí)心的主塔，一弗隆(210米)見(jiàn)方，一共有八層。外緣有條螺旋形通道，繞塔而上，直達塔頂。約在半途設有座位，可供歇腳。”他記下的塔基，每邊約長(cháng)90米，高度也約90米。
希羅多德還記述，在巴別通天塔頂上“建有一座大神廟，里面有張精致的大睡椅，鋪陳華麗，旁邊有一張金桌子。神殿內并無(wú)偶像……神親自進(jìn)人廟里，躺在睡椅上休息”。巴別通天塔在公元前689年亞述國王西拿基立攻陷巴比倫城時(shí)遭到摧毀。后來(lái)，新巴比倫王國建立，統治者尼布甲尼撒(前605~前562年)下令重建通天塔時(shí)，因為工程浩大，他不得不號召“全國各族的人，不分南北也不論內陸或沿海地區，都要前來(lái)參加工作。
同樣的情況還發(fā)生在公元前331年，亞歷山大帝到達巴比倫城時(shí)，巴別通天塔已遭破壞，他打算重建廢塔，但后來(lái)這一雄心被工程的浩大嚇到了。據估計，光是初步清理原址地面，就需要一萬(wàn)人工作兩個(gè)月。
巴別通天塔是巴比倫文明的高度發(fā)展的產(chǎn)物
蘇美爾城市是人類(lèi)文明最早的發(fā)源地之一，也就是兩河流域南部形成以來(lái)，民族開(kāi)始在這里興盛，小奴隸城邦興起，奴隸制神廟經(jīng)濟和王室經(jīng)濟得到了大力的發(fā)展。在文明和經(jīng)濟共同發(fā)展的同時(shí)，古巴比倫王國應運而生。公元前19世紀初，阿摩利人以巴比倫為都城，建立了巴比倫王國。
此后，巴比倫的地位隨社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展與日俱增。約公元前1728年至前1686年，第六代國王漢謨拉比將巴比倫建成了中央集權的奴隸制王國。這一時(shí)期，國力繁盛的巴比倫大興土木，廟塔在此時(shí)開(kāi)始大力興建。漢謨拉比去世后，巴比倫經(jīng)歷了戰爭的洗禮，經(jīng)歷了連綿不斷大約400年的戰亂之后，被北部新興的強國亞述征服。直到公元前7世紀末才再一次爭得獨立，建立起新巴比倫王國。在尼布甲尼撒二世的統治下，歷時(shí)88年，又恢復了昔日的繁華。
在尼布甲尼撒的統治下，巴比倫興建了一系列的建筑。其中包括長(cháng)達16千米的外城墻，高達37米的內城墻，上面筑有華麗的城樓。城內有長(cháng)約46米、寬約14米的尼布甲尼撒宮殿，幼發(fā)拉底河從城外一邊汩汩流過(guò)。著(zhù)名的空中花園就在它的旁邊。前邊是供奉巴比倫神——馬都克的宮殿。而最引人注目的，是在城內聳立的巴別通天塔。
美索不達米亞的偉大文明隨著(zhù)巴比倫的覆滅只剩遺風(fēng)，而那些廟塔原來(lái)的用途，也隨著(zhù)當時(shí)敬畏的主神馬都克的離去煙消云散了。時(shí)至今日，通天塔究竟是奴隸王國君主的陵墓，還是古代的天文觀(guān)測臺，抑或是供諸神下凡的踏腳處?人們費心研究，想要得到通天塔這些建筑的謎團，結果仍然渺茫，無(wú)從追朔。
結語(yǔ)：巴比倫國的通天塔經(jīng)過(guò)歷史的變遷和歲月的洗禮，距今時(shí)隔多年，巴別通天塔的宏偉建筑工程是如何建成的，整體風(fēng)格設計到底是怎樣的，對于我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)永久的謎團啊!
