導語(yǔ)：人總會(huì )經(jīng)歷生老病死的階段，人一般死后都會(huì )根據家鄉的下葬方式安葬逝者。可是你們知道嗎?在河南省一名叫吳云青的老人在去世后823天后肉身竟然還沒(méi)有腐爛，并且保存完好十分有彈性。聽(tīng)到這里你們是不是都十分好奇，接下來(lái)就由小編為大家揭秘河南160歲老道人真身不腐之謎吧!

160歲老道人真身不腐之謎

 

 

早前曾有許多新聞報道，在中國河南發(fā)現了一位年齡長(cháng)達160歲的老人吳云青死后尸身不腐，因為這樣的事例很少，所以有些人認為是假新聞亂傳。

 

 

在2000年12月24日那天，在吳云青老人仙逝823天后，河南省安陽(yáng)縣文化局專(zhuān)程請來(lái)我國佛教名山九華山的3位防腐專(zhuān)家，拆開(kāi)了安陽(yáng)縣靈泉寺萬(wàn)佛溝內的一痤小石塔，露出了塔下的一口缸。專(zhuān)家們打開(kāi)瓷缸后，一尊中國史書(shū)上曾記載過(guò)的"金剛不朽之體"呈現眼前。九華山專(zhuān)家驚喜之余，情不自禁地說(shuō)"我們去過(guò)青海、西藏，處理過(guò)不少不腐肉身，但是從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)像吳云青老人這樣保存完好、這樣有彈性的'不朽之體'。憑我們的經(jīng)驗推斷，說(shuō)他年齡有160歲，可能性很大。"

 

 

160歲老道人參禪打坐時(shí)逝世

說(shuō)起吳云青老人，不得不提及他的入門(mén)弟子，家住安陽(yáng)市郊區北效鄉藍天小區，供職于殷墟博物館的蘇華仁。生于1951年的蘇華仁，16歲時(shí)父母雙亡，從此他時(shí)常為家人的世代壽短而傷心，并留意尋求長(cháng)壽之道。1980年9月，他看到《人民日報》上有關(guān)吳云青的報道后，非常激動(dòng)，便拿出當月30多元的工資赴延安找吳云青。到延安的第六天，他便被吳云青收為入門(mén)弟子。

 

 

從此，蘇華仁便堅持修身養性，并不斷往返于延安與安陽(yáng)之間，與吳云青結下了深厚的師徒之誼。1998年7月28日，蘇華仁前往延安探望師傅，吳云青老人說(shuō)要去河南安陽(yáng)住一段時(shí)間。師命不可違，蘇華仁便把吳云青接到安陽(yáng)市北郊住進(jìn)了"佛爺廟"。

安陽(yáng)乃殷墟故地,甲骨之鄉,自古人杰地靈。"佛爺廟"雖然不大，倒很是清靜。吳云青在那里過(guò)了一個(gè)月的悠閑生活。8月底，老人忽然對飯菜不加理睬了，只喝一點(diǎn)水，整日盤(pán)腿打坐。蘇華仁看到師傅開(kāi)始"辟谷"，即不再食飯，便知道師傅將不久于人世了。吳云青"辟谷"到第七天中午，忽然睜開(kāi)眼對蘇華仁說(shuō)："離安陽(yáng)不遠的西方有一座古剎，那個(gè)地方好呀。"

 

 

蘇華仁趕忙四處打探，終于查明師傅所說(shuō)的古剎便是住于安陽(yáng)縣天喜鎮西南五公里寶山上的靈泉寺。蘇華仁知道，師傅找到了歸宿。全國重點(diǎn)文物保護單位靈泉寺，始建于1400年前的東魏王朝，隋唐時(shí)期已是我國著(zhù)名的佛教圣地，有"河逆第一古剎"之稱(chēng)，這里至今還保留著(zhù)隋唐以來(lái)70余座高僧的墓塔。在靈泉寺周?chē)z留著(zhù)二百余處自北齊以來(lái)各朝各代的佛雕和摩崖石刻，安陽(yáng)人稱(chēng)這里是"萬(wàn)佛溝"。蘇華仁知道靈泉寺不是誰(shuí)說(shuō)坐化就能坐化進(jìn)去的，他找到靈泉寺負責人郭藝田，說(shuō)明了師傅的身世及愿望。郭說(shuō)他做不了主，要報請上級主管部門(mén)同意。

9月3日，郭藝田和主管領(lǐng)導安陽(yáng)縣文化局局長(cháng)鄧葉君到"佛爺廟"看望吳云青。當看到吳云青瘦削的臉上仍然紅光滿(mǎn)面，眼情炯烔，鄧局長(cháng)不禁贊嘆："真乃奇跡，這么大年齡的老人見(jiàn)不到一點(diǎn)病態(tài)。"遂表示同意他的要求，不過(guò)又說(shuō)吳老不能坐化在靈泉寺內，因為國家重點(diǎn)文物保護單位不能更變原貌，只能坐化在寺外。吳云青含笑致謝，表示理解。兩天后的午夜，熟睡中的蘇華仁突然被師傅喚醒，說(shuō)要到廟外走走。這天正是農歷七月十五。走出小廟，但見(jiàn)月明星稀，萬(wàn)籟俱寂，郊區的曠野恬然而靜謐。吳云青興致很濃，談道說(shuō)佛，口若懸河，一口氣談了幾個(gè)小時(shí)。

 

 

不知不覺(jué)月已西斜，遙遠的東方微微泛起了魚(yú)肚白。吳云青慢慢地摘下地里一片嫩玉米葉，彈了彈上面的露珠，細細咀嚼后，平靜而淡淡地對蘇華仁說(shuō)："當夜里沒(méi)有月亮的時(shí)候，我就要走了。"并且再三交待，等他坐化后，把他放入一個(gè)缸內，3年以后打開(kāi)，如果自己的養生之道行之有效的話(huà)，應該是肉身不腐的。回到廟內，吳云青依舊靜修，不食五谷，偶爾飲上一點(diǎn)水。蘇華仁擔心師傅有病，便請來(lái)醫生，診斷結果身體正常。山西和陜西的弟子聞?dòng)嵹s到安陽(yáng)探望師傅，問(wèn)及歸宿地，無(wú)論陜北，還是太原，吳云青連連搖頭，說(shuō)哪里也不去，就住安陽(yáng)，靈泉寺。

吳云青天一天比一天枯瘦，臨辭世前幾天，12小時(shí)打坐，12小時(shí)臥床，如此輪換，連水也不喝了。蘇華仁告訴筆者，在最后的日子里，師傅躺下12小時(shí)后臉色就發(fā)白，呼吸也不那么暢快，便示意扶他起來(lái)參禪打坐。9月18日，蘇華仁同幾個(gè)師兄弟到靈泉寺為師傅選塔址，他們走遍了靈泉寺周?chē)纳缴綅弽彛罱K選中了位于東魏道憑法師焚身塔以西的一個(gè)小山下。那里居高臨下，四周翠柏環(huán)繞，山草野花盡收眼底，真是一個(gè)好去處。

 

 

9月18日夜11時(shí)，吳云青將弟子召集到身旁，依次看了幾眼后，便閉目打坐，不再睜眼。1998年9月22日凌晨2時(shí)15分，一個(gè)沒(méi)有月亮的深夜，正參禪打坐的吳云青，忽然連笑三聲，停止了呼吸。

160歲老道人吳云青

經(jīng)常看報刊的讀者一定有印象，1999年初中國許多報刊報道或轉載了一則消息：中國發(fā)現了一位160歲的老壽星吳云青。不久，河南省南陽(yáng)兩家新聞單位的記者千里追蹤吳云青老人的報道系列，被評為1999年度十大假新聞之一。吳云青老人的身世變得更加撲朔迷離起來(lái)。其實(shí)，早在1978年的《陜西日報》上就曾刊登過(guò)一則消息，說(shuō)延安發(fā)現了一位140多歲的老人，名叫吳云青。

 

 

兩年后的1980年7月，《新體育》雜志社記者對吳云青老人進(jìn)行了采訪(fǎng)。其報道稱(chēng)：吳去青是河南汜水即現在的河南省滎陽(yáng)縣高山鄉余頂村吳家溝人，父母早逝，15歲出家，后入華山做道士。1980年吳云青142歲，住在延安城東北45公里的青化砭村半山坳一排窯洞最東頭的一間。老人有三分自留地，生活基本自理，每頓主食六七兩，除飯后喝湯外一般不另飲水，每天睡覺(jué)四五個(gè)小時(shí)。白天疲困時(shí)，打5分鐘的盹兒。他大部分時(shí)間是坐著(zhù)睡的。他身體好，沒(méi)有生過(guò)大病。當隆冬冰雪蓋地，人們穿皮襖棉靴時(shí)，他卻一件夾襖度冬。為證實(shí)老人的健康狀況，當時(shí)記者們專(zhuān)門(mén)請延安地區人民醫院為老人進(jìn)行了體檢：老人身高1.59米，體重53公斤，脈搏72次/分鐘，視力1.2，聽(tīng)力5米。皮膚彈性好，皮下脂肪少，肌肉豐滿(mǎn)。神經(jīng)狀況與知覺(jué)運動(dòng)良好，呼吸、循環(huán)系統均無(wú)異常。

 

 

中國發(fā)現最長(cháng)壽老人的消息震驚了世人，引起了人們的極大興趣。1980年9月10日，《人民日報》在第四版刊登了新華社記者采寫(xiě)的報道：陜西省延安市五屆政協(xié)委員。吳云青出生于清朝道光18年臘月(即1838年冬)，原為青化寺長(cháng)老，現為人民公社社員。他雖經(jīng)歷了142個(gè)春秋，但仍精神矍鑠，步履穩健。從此，吳云青老人成為傳奇人物。

但不久便有人質(zhì)疑，說(shuō)吳云青142歲沒(méi)有科學(xué)依據，人活140多歲是罕見(jiàn)。還有人說(shuō)，吳云青河南老家有一個(gè)姐姐，年齡竟沒(méi)有吳云青大(后已查實(shí)此系訛傳)。此后，關(guān)于吳云青是中國最長(cháng)壽老人之說(shuō)便有了種種疑問(wèn)，他的市政協(xié)委員的資格也被取消了。對人們關(guān)于自己年齡的爭論和質(zhì)疑，吳云青并沒(méi)有放在心里，他照常按自己原有的方式生活和修行。道不言壽，一生遵循道家格言的吳云青從不炫耀自己的年齡，面對人們的詢(xún)問(wèn)，他總是用"記不清了"或"您看我有多大歲數就是多大歲數"來(lái)搪塞。

 

 

160歲老道人逝世后弟子為其守靈

吳云青仙逝后，蘇華仁和師兄弟們決定為師傅守靈3日以寄哀思。當時(shí)，天氣正熱。吳云青逝世三天后的肉體依然富有彈性，四肢柔軟，栩栩如生。

9月24日上午10時(shí)，運載吳云青遺體的靈車(chē)緩緩駛向靈泉寺。老人被安放在汽車(chē)后排座位上，周身以白布包裹，保持打坐姿勢，弟子們守護左右。由于出家人的喪事不許哭泣，車(chē)內寂靜異常，只能看到一張張悲凄的面孔。老人雖然擁有海內外眾多的弟子，但為了防止不必要的紛亂，只有十余位弟子為他送行。由于負責建造墓塔的工匠們透露了風(fēng)聲，靈車(chē)趕到靈泉寺時(shí)，附近一帶已聚集了數千人。

 

 

11時(shí),在輕柔舒緩的佛教音樂(lè )和佛經(jīng)聲中，眾弟子將師傅抬起來(lái)，向已修好的墓塔走去。說(shuō)來(lái)令人稱(chēng)奇，隨著(zhù)眾弟子的走動(dòng)，老人的頭一顫一顫的。人們看到了，有小孩子喊："還活著(zhù)呢!頭還動(dòng)呢!"

弟子們保持著(zhù)吳云青的坐姿，將其面東南背西北放入一口高約100厘米，直徑約80厘米的瓷制缸中，并將一只高約50厘米，直徑約80厘米的瓷盆口對口地扣在上面。之后將瓷盆開(kāi)了一個(gè)小口，從開(kāi)口處裝上一只通上電線(xiàn)的燈泡，蓋上玻璃封牢，于次日封塔。墓塔高約180厘米，分6層，以青石砌成。裝上燈泡的目的是為了3年之后通上電源以瞻仰吳云青的肉身。蘇華仁說(shuō)：得道高人，死后可能肉身不朽。

專(zhuān)家打開(kāi)160歲老道人未滿(mǎn)3周年坐化的缸

距離吳云青老人坐化3周年尚有272天的2000年12月24日，專(zhuān)家們?yōu)槭裁匆崆按蜷_(kāi)老人坐化的缸呢?原來(lái)，自有關(guān)記者尋訪(fǎng)吳云青老人及老人160歲年齡的系列報道被評為1999年度十大假新聞之一后，安陽(yáng)縣文化局領(lǐng)導對老人3年后肉身不腐的遺言開(kāi)始懷疑。他們想到如果在3周年時(shí)開(kāi)缸，2001年9月24日正是家歷八月，天氣熱，萬(wàn)一肉身腐爛，氣味難聞，不好處理。于是，他們于2000年11月26日，前去曾經(jīng)發(fā)現不腐肉身的九華山請教防腐專(zhuān)家。專(zhuān)家們認為，吳云青坐化已近800天，可以開(kāi)缸。不腐肉身成就成了，不成再等到3周年時(shí)開(kāi)缸仍不會(huì )成。而且現在正好是冬天，氣味不會(huì )太刺激。

 

 

2000年九華由防腐專(zhuān)家來(lái)到安陽(yáng)靈泉寺。12月24日下午5時(shí)，靈泉寺周?chē)鷮?shí)行交通管制，只許游人下山，不許再上山。晚9時(shí)50分，寺院內只剩下安陽(yáng)縣文化局局長(cháng)鄧葉君、副局長(cháng)趙金爐、靈泉寺負責人郭藝田和從九華山請來(lái)的蔡英東、馮萬(wàn)忠等3位防腐專(zhuān)家及3名石匠共9人。眾人來(lái)到吳云青老人的石塔前，做開(kāi)缸前的準備工作。晚9時(shí)59分，專(zhuān)家令石匠破塔。

6層青石塔的青石一塊塊依次被挪開(kāi)后，露出一個(gè)倒扣的瓷盆。專(zhuān)家們不再讓石匠動(dòng)手，親自把糊在瓷盆邊沿的水泥一點(diǎn)點(diǎn)刮掉，移開(kāi)瓷盆。頓時(shí)，一股淡淡的甜味從缸內飄了出來(lái)。蔡英東趴到缸口，拉亮缸內事先裝好的電燈，把手伸到缸內，隔著(zhù)道袍摸了一下吳云青的背部，禁不信大叫一聲。從人大驚，急問(wèn)怎么了，蔡說(shuō)吳老身上的道袍沒(méi)有腐爛，背部肌肉仍富有彈性。

從人一齊動(dòng)手抓住老人打坐的棉墊四角，扶住老人的背部，把他請出，放在一張木板上。日光燈下，只見(jiàn)老人皮膚色澤紅潤，生前飄逸的滿(mǎn)頭白發(fā)和胡須，仍是那樣灑脫。九華山防腐專(zhuān)家馮萬(wàn)忠掀開(kāi)吳云青的道袍，用手按其臀部，形成一個(gè)小坑，但是馬上就平復了。馮驚奇地說(shuō)：一般人死后十幾個(gè)小時(shí)就全身僵硬，100天就肉骨分離開(kāi)始腐爛了。但是，老人坐化823天后從缸內請出來(lái)，身體還這般柔軟，真乃罕見(jiàn)。

 

 

剪去老人身上裹的白布和道袍，老人坐化時(shí)的姿勢仍沒(méi)有改變，全身的皮膚完整無(wú)缺，因常年赤腳行走，腳上磨出的老繭仍清晰可見(jiàn)，左臂粗細均勻，右臂上的肱二頭肌鼓出一大塊，據說(shuō)這是常年用右手勞動(dòng)的結果。唯一令人遺憾的是，由于安陽(yáng)縣文化教育局及老人的弟子沒(méi)有經(jīng)驗，當時(shí)不知道在老人打坐的棉墊下放上生石灰，并用木炭把缸周?chē)目障短顫M(mǎn)，這樣既能保證老人打坐時(shí)的姿勢，還可以吸收里面的水分。由于老人周?chē)裁匆矝](méi)有填，上身重力前傾造成胸骨下陷，專(zhuān)家們不得不用兩塊鋼板支撐起來(lái)。

2 001年2月16日，筆者采訪(fǎng)時(shí)，見(jiàn)到吳云青老人的不腐肉身端坐在靈泉寺內的一間屋子里，頭臉蒙了塊黃布(以示敬重)，待軀體尚存的5%的水分全部揮發(fā)后，再刷上金粉，塑成金身，永久地存放在靈泉寺內。

為什么160歲老道人會(huì )肉身不腐?

道家與修煉是分不開(kāi)的，道家丹道所提倡的修持方法，基本上都是修煉家所必由的途徑，在丹道修持中存在著(zhù)許多神奇現象，也可視為人體科學(xué)研究對象。另外，丹道修持是道文化的重要內容和核心方法，因此，對丹道修煉神奇現象進(jìn)行分析，有助于對道文化進(jìn)行的深入研究，把科學(xué)的東西和糟粕的東西分離開(kāi)來(lái)。丹道東西南北中各派及凈明、茅山、隱仙派(文始派)的“粉碎虛空，煉虛合道”之法門(mén)修習有兩個(gè)最顯著(zhù)的成果：一是長(cháng)壽;二是不死羽化。

 

 

健康長(cháng)壽，這本是我國各派丹道養生家皆可達到的一般性目的。丹道文獻記載和口傳都有許多長(cháng)壽的例子。例如：黃元吉大師生于元代，直到清末光緒年間還出來(lái)傳道十余年(見(jiàn)《樂(lè )育堂語(yǔ)錄》《道德經(jīng)講義》等等，才化清風(fēng)而去。又據中國社會(huì )科學(xué)院宗教研究所對50多例全真派學(xué)者的長(cháng)壽事跡所作的統計，其中年齡最小者在80歲以上，年齡最大者達200多歲，其中多例在100歲以上。

人類(lèi)的軀體的成分也是物理結構，那么愛(ài)因斯坦的相對論是適用的。如果從相對論來(lái)看，引力場(chǎng)中的時(shí)鐘與不受引力影響的時(shí)鐘相比走得要相對慢些，而且，在某一特定區域內引力愈強，時(shí)鐘就走得愈慢;這一效應稱(chēng)作“時(shí)間膨脹”或“時(shí)間延伸”。

廣義相對論對于受任意引力支配并有任意構件的鐘也是一樣的結果。根據這一結果，那么，一個(gè)乘高速宇宙飛船長(cháng)時(shí)詢(xún)在太空遨游的人，當他返回地球地面時(shí)，與一直留在地球上的他的孿生兄弟相比，他應該年輕得多。這是因為宇宙飛行員的生物鐘以及他的一切生理過(guò)程，比尚在地球上的要慢得多。這就是著(zhù)名的“雙生子詳謬”。

 

 

誠然，要使這一效應顯現出來(lái)，宇宙飛行器的速度必須接近光速，這樣的高速飛行目前暫時(shí)還未制造出來(lái)，而國內外人體科學(xué)方面的大量實(shí)驗卻證明了，練功者在松弛狀態(tài)下諸如呼吸、心跳等各種生理節律都有所減慢，有的優(yōu)秀修煉者可以使自己的呼吸頻率慢到毎分種1至2次。

在道家訓練有素的丹道修煉者，甚至很多人可以做到停止心臟跳動(dòng)。70年代，天臺山南宗道士謝希純大師應邀至杭州體檢，眾人皆希望見(jiàn)識一下何謂丹功，希望大師能夠表演一點(diǎn)神奇的東西，謝大師笑而不允，須臾測量心電圖時(shí)，醫生們十分驚慌，因為所有指標都是一根平直線(xiàn)，而大師笑瞇瞇坐在凳子上。以上事例說(shuō)明，修煉丹道可使人體生物鐘變得慢些，而由于生命時(shí)間的相對伸延就必然導致長(cháng)壽。

 

 

不少文獻己講過(guò)，修煉丹道最高的成就是羽化。關(guān)于羽化，世俗的含義已經(jīng)是“死亡”的諱稱(chēng)，實(shí)際上，真正的羽化，乃是有嚴謹的定義的。嚴格意義的羽化，是指羽化者在融入虛空的“道”之前，于靜坐中身體不斷消失，身體發(fā)出有形象的可見(jiàn)光，上乘者，身體直接轉化為不可見(jiàn)的“炁”，在短時(shí)間中形骸不斷消逝，猶如冰塊溶解于水一樣，消融在虛空之中。比較典型的景象是丹道修煉者在其肉身消逝融解之時(shí)，頭頂及身體周?chē)霈F一派紫氣祥光，所以道家以“紫色”為尊貴，很多大成就者名字里面帶有“紫”字。層次較低的羽化，則會(huì )刺下指甲、頭發(fā)、舍利子乃至不腐爛的軀體(道教稱(chēng)為“帶肉金身”)。

 

 

結語(yǔ)：看完上述小編為大家揭秘的河南160歲老道人真身不腐之謎，大家是不是都感到十分稀奇~~這位吳云青老人在打坐時(shí)悄然離世，去世后其弟子們替師傅守靈，至于他的真身為何不腐這個(gè)原因尚未得知。