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當前位置:世界之最首頁(yè) > 鬼故事 > 民間鬼故事 > 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)時(shí)間:2017-10-02 23:03瀏覽:

1 經(jīng)過(guò)了三個(gè)多月的休養,我終于在五月初獲準出院。自從聆聽(tīng)吳劍向敘及此一靈異事件的始末起,我和他開(kāi)始了一段奇妙的合作關(guān)系。我一面記錄他的口述內容,一面與他對照我所完成的初稿有無(wú)遺漏任何細節。我彷佛成了一名傳記作家,記錄著(zhù)一名優(yōu)秀刑警所經(jīng)歷到最不尋常的案件。有時(shí)我會(huì )被他從夢(mèng)中搖醒,我只好睜著(zhù)惺忪的雙眼替他寫(xiě)下他忽然想要補充的故事細節。然而,就在我完成故事的最后一章,我們的密切互動(dòng)卻遽然終止。吳劍向的言行表現忽然回到以往我們初識時(shí)的點(diǎn)頭之交,與我談起話(huà)來(lái)感覺(jué)既客套又生疏,與先前的熱烈態(tài)度截然不同。

我不曉得這究竟為什么--他說(shuō)完了自己的故事后,彷佛完成了『與我為友』的任務(wù)似的?主治我的醫生在這時(shí)候向我恭喜,說(shuō)經(jīng)過(guò)治療后我的輕度憂(yōu)郁癥已經(jīng)痊愈,毋需繼續住院。我總算可以重回北部,而妻也不再勸我回避工作壓力了。我收拾簡(jiǎn)單行李、隨身攜帶的文具及稿件離開(kāi)病房,吳劍向對我報以微笑,那時(shí)他手上還握著(zhù)那塊黃黑色的固體。那并非石頭,而是湯仕敬右手食指的指骨。『有了這個(gè)東西,我才能免遭厲鬼獵殺……不過(guò),他們仍一直在我身邊偷偷窺待。』這是他說(shuō)完故事后的結語(yǔ)。聽(tīng)完這句話(huà),我不知不覺(jué)也油然產(chǎn)生惡鬼環(huán)伺的詭異感。

去年四月十一日深夜,他沖進(jìn)市立殯儀館的停尸間,即全身?yè)涞乖跍司吹氖砩稀.敃r(shí)還留在解剖室的,尚有一位準備徹夜進(jìn)行解剖工作的法醫,他大驚失色,完全無(wú)法理解吳劍向的怪異行為,只好趕緊通報鄰近警局派人前來(lái)處理。一批警察即刻趕到,但他們一時(shí)卻拉不開(kāi)緊抱著(zhù)尸體的吳劍向。最后,合眾人之力終于將身負重傷的吳劍向拖離現場(chǎng),那時(shí)他手上牢牢握住的,正是在拉扯過(guò)程之間他抽出瑞士刀強拆硬卸的一截指頭。出院以后,我立即前往拜謝某位重要人士,是他特意安排我住進(jìn)那家醫院。事實(shí)上,我沒(méi)有對吳劍向說(shuō)真話(huà)--我會(huì )遇見(jiàn)吳劍向,寫(xiě)下他口述的故事,并非偶然。

早在入院之前,我就從報紙上知道了這個(gè)怪案。當時(shí)我深受此案吸引,把記載此案的各種時(shí)事雜志全部搜羅到手,并準備再寫(xiě)一本能引動(dòng)沖擊性話(huà)題的罪案紀實(shí)小說(shuō)。這部罪案紀實(shí)小說(shuō),絕不是警方搜查報告的大抄寫(xiě),我打算利用南下就醫的機會(huì ),與他實(shí)際接觸,親筆寫(xiě)下他個(gè)人對本案的主觀(guān)看法。為此,我尋求某位醫界權威的大力協(xié)助,他曾在我學(xué)生時(shí)代治療過(guò)我的輕度憂(yōu)郁癥。希望他能透過(guò)關(guān)系,讓我能結識這位與怪案牽扯不清的年輕刑警,并制造各種交談機會(huì )。這個(gè)寫(xiě)作計劃,甚至連妻都被蒙在鼓里。然而,在完成初稿后,我發(fā)現他陳述的故事,果然和媒體的報導有極大的出入。

吳劍向被羈押后,依然不肯放開(kāi)斷指。《焦點(diǎn)鎖定》四月號的新聞標題,以『精神錯亂的警界新秀』來(lái)形容吳劍向。文中提到,當時(shí)他聲稱(chēng)『斷指有五百年之久的魔力。若我將斷指松手,惡鬼就會(huì )立刻殺了我!』駁回警方要他歸還斷指的要求。吳劍向很快地由地方法院檢察官起訴,涉嫌近月來(lái)高雄地區的多起命案。三民分局的刑事組長(cháng)高欽福表示,他是邏輯上唯一能殺害鐘思造的兇嫌;至于另一具同樣被殺于鐘思造死亡現場(chǎng)的無(wú)名尸體,則在一周內由熱心民眾報案后,確認為自由攝影師夏詠昱。《漏網(wǎng)》四月號對這段案情有詳盡描述。

夏詠昱的尸體之所以獲得確認,是因有民眾發(fā)現一輛停靠路旁的房車(chē)遭竊賊搜括,車(chē)窗全被打破。管區警察接獲報案,根據車(chē)號得知這輛車(chē)的車(chē)主為住在復橫一路上的夏詠昱。然而,警察經(jīng)偵查偶然發(fā)現夏詠昱已失蹤多時(shí),馬上敏銳地感到不對勁,比對過(guò)失蹤日期后,即聯(lián)想到夏詠昱很可能就是三月底連續命案的那具無(wú)名尸體--無(wú)論外型、特征,兩者均極為酷似。在街坊鄰居的指證下,突破性地確定了尸體身分。案情緊接著(zhù)急轉直下,為調查夏、鐘二人的關(guān)系,警方?jīng)Q定搜索夏宅,沒(méi)想到卻發(fā)現更離奇的事情--一片混亂、似遭人破門(mén)而入的夏宅三樓書(shū)房,俯躺一具橫死的年輕女子尸體。女尸生前并沒(méi)有遭強暴的跡象,但兇殘至極的殺人手法令人發(fā)指,除尸身慘遭開(kāi)腸破肚外,各種臟器亦被拖出體外,棄散在書(shū)房各角落。命案現場(chǎng)中留有一只女用皮包。

皮包中除了有女尸的身分證件--她名為張織梅,現年二十一歲--外,警方更意外發(fā)現一把警用制式手槍。這支硝煙味仍存的手槍顯然在不久前曾開(kāi)過(guò)火,而槍號證明了它就是吳劍向的佩槍?zhuān)瑥椀婪治鰣蟾骘@示穿過(guò)湯仕敬頭顱、埋入墻中的子彈,亦是從這把槍的槍口射出的。搜查至此,警方終于宣布破案。鳳山市波蘭摩門(mén)教徒湯仕敬槍擊命案,自現場(chǎng)連袂逃脫的一男一女,就是吳劍向與已死的張織梅。地院檢察官以涉嫌鐘思造、夏詠昱、湯仕敬及張織梅命案起訴吳劍向。不過(guò),雖然檢方提出的殺人罪證歷歷可陳,卻仍遲遲無(wú)法將吳劍向定罪。

原因是,沒(méi)有動(dòng)機。辯方律師指出,吳劍向與四名死者完全沒(méi)有交集。事實(shí)上,警方根本找不到吳劍向殺害鐘思造的理由。毫無(wú)證據顯示他們曾經(jīng)認識。同樣的情況也發(fā)生在他和其它三人身上。不,更正確地說(shuō),他們五人,無(wú)論任何一人皆與其它四人沒(méi)有交集。再者,吳劍向受捕后的自白,顯示他的精神狀態(tài)極為異常。他的證詞內容,充斥著(zhù)魔法、催眠術(shù)、夢(mèng)境、召魂術(shù)以及潛意識等無(wú)稽之談。盡管吳劍向的某些說(shuō)法合于現實(shí)狀況,但卻違背了一項物質(zhì)性證據--警方找不到那卷DV帶,包括拷貝備份的VHS帶。另外,警方還查得,張織梅的工作原是陪酒女郎,男女關(guān)系本就復雜,數月以來(lái)則行蹤不明;她確實(shí)曾于一九九九年年底至歐洲旅游,但卻查不出同行男子的身分,也查不出馬耳他島上的焦尸事件是否屬實(shí),只能推測兩人為掩人耳目,當時(shí)并未搭乘同一架班機。

最后,湯仕敬的簽證并無(wú)問(wèn)題,他更不可能已經(jīng)存活五百年……湯仕敬只是個(gè)在鳳山市區隨處可見(jiàn)、總騎著(zhù)腳踏車(chē)四處傳教的平凡教徒。他對教會(huì )確實(shí)非常虔誠熱情,矢志奉獻一生于斯,但這和其它教徒并無(wú)太大差異。辯方律師打算據此宣稱(chēng)吳劍向已罹患妄想型精神分裂癥,所有的命案都是在他發(fā)瘋失神之際、無(wú)意識間犯下的,準備向法庭爭取減刑判決。在判決未定即引起爭議不斷的軒然大波之時(shí),地院同意醫學(xué)專(zhuān)業(yè)人員的建議,暫時(shí)將吳劍向送往醫院,接受精神治療。換句話(huà)說(shuō),吳劍向的法庭自白,也就是他在病院里告訴我的故事,極可能全是妄想--他腦海中自編自導的妄想。2時(shí)事雜志《高雄獨家第一手》的主編謝海桐是小我兩屆的大學(xué)學(xué)弟,與我同是『潮聲社』的社員。我們在社團結識,許多想法頗為契合,因此畢業(yè)后也時(shí)有聯(lián)絡(luò )。『潮聲社』并不是熱門(mén)音樂(lè )社,而是一個(gè)專(zhuān)門(mén)吸引新詩(shī)創(chuàng )作同好的小社團。

由于中山大學(xué)臨近西子灣,時(shí)時(shí)善變的潮汐升落就是學(xué)校校景的一部份,本社成員們經(jīng)常坐在岸邊堤石,面朝夕陽(yáng)余暉吟唱長(cháng)詞短句,與潮聲相合,故名。離開(kāi)學(xué)校這么久了,也不知道當時(shí)熱情投注的七人小社團還在不在?謝海桐畢業(yè)后的境況與我類(lèi)似:先是在報社當地方記者,然后轉戰雜志圈,現在成了編輯。其實(shí)他是個(gè)土生土長(cháng)的臺北人,但退伍后卻留在高雄謀生,和我正巧相反。他私下有個(gè)非常特殊的嗜好,就是研究神秘學(xué)。舉凡魔法、秘術(shù)、各地軼聞傳奇、古代宗教儀式及其它關(guān)乎超自然力的東西,均多有涉獵。他在求學(xué)時(shí)即此一領(lǐng)域興趣濃厚,新詩(shī)創(chuàng )作時(shí)動(dòng)不動(dòng)就引用什么卡巴拉哲學(xué)思想的譬喻。原本我在高雄逗留期間,想抽空與他見(jiàn)面敘舊,但彼此的時(shí)間一直搭不起來(lái)。我在電話(huà)中提到最近在創(chuàng )作新的小說(shuō),內容關(guān)乎中世紀的魔法,卻十分缺乏左證資料,所以希望他可以提供我一點(diǎn)意見(jiàn),或是協(xié)助我搜集這方面更多的資料。

事實(shí)上,雖然我早知道目前撰畢的稿件內容,全是吳劍向的妄想,但心中卻充滿(mǎn)矛盾。我并不想盡數按照他的陳述內容發(fā)表,但更不想放棄這個(gè)曲折玄異的題材。我改變初衷,決定不以罪案紀實(shí)的型式發(fā)表,因為我發(fā)現在我出院后,很多人以『憂(yōu)郁癥』來(lái)攻訐我的名聲。我不希望再和任何精神病癥扯上關(guān)系。我很明白,假如我發(fā)表了這本以妄想型精神分裂癥為主題的罪案紀實(shí)小說(shuō),必定又會(huì )引起有心人士惡意的聯(lián)想。所以我要將故事寫(xiě)成靈異小說(shuō),換掉書(shū)中的所有人名,并更動(dòng)故事部份情節,尤其是那個(gè)血腥到極點(diǎn)的不團圓結局。為此,我有必要對魔法有更多認識,看看能不能從中獲得新靈感,讓書(shū)中的男女主角化險為夷,成功化解詛咒的危機。謝海桐滿(mǎn)口答應,但我知道他這個(gè)人有點(diǎn)善忘,所以在掛掉電話(huà)前還不斷提醒。待我回到臺北后半個(gè)月左右,我才收到他寄來(lái)的包裹,里面全是相關(guān)范疇的參考書(shū)籍,并附上一張『祝寫(xiě)作順利,不再坐困風(fēng)雨愁城/學(xué)弟海桐』的便條紙。妻在那天深夜我工作返家后將拆開(kāi)的包裹交給我,我帶著(zhù)這些書(shū)進(jìn)入臥室。讓我相當訝異的是,其中竟有《靈媒人格探勘》!記得夏詠昱的書(shū)房也有一本《靈媒人格探勘》。

吳劍向正是藉以自學(xué)召魂術(shù),將夏詠昱的靈魂召回人間。不知道眼前的這本書(shū),到底只是恰好書(shū)名相同,抑或根本就是同一部著(zhù)作?我翻開(kāi)這本書(shū),并取出我在病房?jì)扰c吳劍向合作寫(xiě)下的手稿互相對照。時(shí)間已近子夜,妻對我就寢前卻把工作帶到床上來(lái)感到相當不滿(mǎn),她沉默地轉過(guò)身去,將自己埋入被窩深處。我沒(méi)有理會(huì )她的反應,徑自扭熄日光燈,在柔和的橙黃床頭燈燈光下繼續閱讀。一面比對,我逐漸確定兩者真的是同一本書(shū)。前面的章節,同樣都描述著(zhù)世界各國歷史上著(zhù)名的靈媒:派波太太、馬修.曼寧、珀爾.柯倫……而,書(shū)末的第十三章,亦確實(shí)是〈靈媒自我修煉之初階技巧〉。自靈媒與生俱來(lái)的特殊體質(zhì)之介紹始,〈靈媒自我修煉之初階技巧〉談到了世界萬(wàn)物對靈媒生理和精神上的隱性影響、召喚預言幽靈與召喚死去親友在作法上的不同,以及冥想入定跟呼吸控制的方法……內容果然完全一樣。

不,不對。實(shí)際上,并不完全一樣。我忽然發(fā)現原稿中提到的一段描述,在書(shū)中找不到相合的段落。這令我大惑不解。原稿中寫(xiě)道--『召喚死去親友靈魂的法術(shù),與召喚預言幽靈的方法基本上并無(wú)太大差異。不過(guò),在施行召魂術(shù)前,有一個(gè)前提必須先予以說(shuō)明:所謂的召魂術(shù),并非是令死者復活的法術(shù)。施法者所招來(lái)的魂魄,事實(shí)上只是死者于臨終前的最后意識。『此一臨死意識為死者之精神力量,它能重現死者在臨死前心中所思想、意志所專(zhuān)注,卻無(wú)法讓死者在人間恢復行動(dòng)力或判斷力。亦即,魂魄僅是死者殘存于人間中意識的無(wú)形聚體,它可以回答偵訊者一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題,卻不能取代被附身者進(jìn)行太復雜、太長(cháng)久的活動(dòng)。『死者的魂魄會(huì )隨時(shí)光之逝去而逐漸散淡,因此如要施行具有一定效果的召魂術(shù),則必須選擇逝者死亡之處,把握時(shí)間盡快進(jìn)行,以召回死者最清晰之意識。』但以上三個(gè)段落,我卻未能在第十三章找到。也許是吳劍向在口述時(shí)記錯了吧?在別的章節看到的描述,卻以為是這個(gè)章節的內容,這種事并不罕有。我一時(shí)興起,繼續翻找書(shū)中其它章節,但仍然沒(méi)有找到相關(guān)描述。吳劍向是不是誤植了其它書(shū)上的內容?我仔細回憶,卻開(kāi)始覺(jué)得渾身不對勁--因為,我想起這一段內容,就是吳劍向在某夜將我搖醒,要我立刻補充的描述。我的腦海中浮現他執拗的表情。他并沒(méi)有搞錯。那,為什么他急著(zhù)要我寫(xiě)下這么一段在原書(shū)中根本不存在的內容?本段內容,只不過(guò)在說(shuō)明:『召魂術(shù)并不能讓死者復活。

所招來(lái)的魂魄,事實(shí)上只是死者于臨終前的最后意識。』而已啊?我愈想愈不明白。重復讀過(guò)這幾個(gè)段落,我陡地想起故事中一個(gè)不合邏輯之處。噬骨餓魔洪澤晨在一九九五年已遭槍決,然而他的陰魂卻出現在鐘思造所住的四○一室與夏詠昱的自宅。但是,既然魂魄僅是死者殘存于人間中意識的無(wú)形聚體,在人間沒(méi)有行動(dòng)力或判斷力,為何洪澤晨的陰魂能在這兩地遂行謀殺?無(wú)論怎么想,都會(huì )感覺(jué)它自相矛盾。難道說(shuō)……這段內容根本就子虛烏有,全是吳劍向捏造出來(lái)的?但,為什么他要這樣做?我內心疑云滿(mǎn)布,不自覺(jué)喃喃自語(yǔ)起來(lái)。這驚動(dòng)了床畔倦容滿(mǎn)面的妻。『鐵誠,你怎么搞的?』『沒(méi)事……我只是睡不著(zhù),在想事情。』結婚這幾年來(lái),我和妻的感情逐漸疏離淡薄,只在兩個(gè)女兒面前維持最底限的親密。即便現在同床共枕,我們的話(huà)題也只剩寒暄。縱然我在外界文名響亮、叱咤風(fēng)云,在妻的眼中我仍不過(guò)是個(gè)陰郁畏縮的丈夫。

她看穿了我在鎂光燈下的亮眼表現,充其量是在掩飾內心的卑屈與怯懦。我在她面前無(wú)所遁形,我真的是個(gè)需要靠掌聲來(lái)支撐內心自尊的可憐人。所以我才亟欲撰述能廣激話(huà)題的爭議性作品。『你最近好奇怪!晚上經(jīng)常不睡覺(jué),偷偷溜到客廳里到底在干什么?』『我沒(méi)有啊……』見(jiàn)妻疾言厲色,我囁嚅地低聲否認。妻因無(wú)法入眠而態(tài)度強硬。『你就是有!』--我真的在三更半夜離開(kāi)過(guò)臥房?但我真的一點(diǎn)記憶也沒(méi)有啊!瞬間,我感到一股恐怖的顫栗!一切的謎團都解開(kāi)了……我終于明白那段『不應該存在的內容』意義為何了。事實(shí)上,魂魄不只是死者殘存于人間中意識的無(wú)形聚體。

就像噬骨餓魔洪澤晨的亡靈一樣,他同樣具備死前的行動(dòng)力與判斷力,足以屠戮世人。那段內容確實(shí)不存在。因為,它是吳劍向偽造的。不,不能稱(chēng)呼那個(gè)人為『吳劍向』,應該叫他『夏詠昱』才正確!若將故事中的劇情與現實(shí)狀況互相比對,其實(shí)可以明顯地判斷出在這幾個(gè)人當中,唯一真正研究過(guò)黑魔法的,并不是湯仕敬,而是夏詠昱。湯仕敬是個(gè)對神虔敬有加的教徒,他不可能擁有修煉巫術(shù)的禁書(shū)。也就是說(shuō),真正施下『猶大的獄門(mén)』魔咒的、真正讓張織梅感覺(jué)邪惡透頂的男人,不是湯仕敬,而是夏詠昱。在原稿的故事中,這才是應該代換的姓名。如此即能完全符合邏輯--夏詠昱應該不可能是阿格里帕的嫡傳弟子,也不可能活了五百年,但他在生前的確沉迷巫術(shù)世界。他必然在某次機緣下學(xué)得『猶大的獄門(mén)』,并將其與催眠術(shù)、夢(mèng)囈及睡游結合應用。他在追求張織梅遭拒后,即心生歹意,對張織梅下咒,殺害了她的情人鐘思造。

但沒(méi)想到自己也將作法自斃,以張織梅為媒介的魔咒亦加諸于己身。接著(zhù),聰穎優(yōu)秀的刑警吳劍向涉入了此一事件,從戈太太家的巨鼠追查到四○一室的鐘思造腐尸。但這正好落入夏詠昱的陷阱,夏詠昱想藉召魂術(shù)扳回一城,從鐘思造處找出自救的方法。夏詠昱雖為鬼所殺,但他最后卻幸運地借著(zhù)吳劍向的召魂而暫返人間。就在吳劍向召喚夏詠昱的魂魄后,夏詠昱終于附身在他體內。和那段贗作的描述完全相反,魂魄絕不止是臨死意識,事實(shí)上他可以支配宿主,控制宿主的行動(dòng)。吳劍向并不知道自己已被附身,他仍然努力尋找失蹤的張織梅。然后,張織梅潛意識的魔咒再度發(fā)威,讓這對相愛(ài)未久的戀人身陷致命危機。

吳劍向是否早就認識湯仕敬,且對他有極大恩情?他們的因緣際會(huì )如今已無(wú)從查證。也許他決定帶著(zhù)張織梅,前往教會(huì )求他協(xié)助。對神極端忠誠的湯仕敬此時(shí)毅然扣下扳機,是不是希望以殉死作祭,來(lái)解救這對可憐的男女?但湯仕敬的鮮血顯然流得于事無(wú)補。惡鬼洪澤晨依然現身,而且先后殺害吳劍向與張織梅。夏詠昱終于逮到絕佳良機,他借尸還魂,在吳劍向被掐死后重新復活!實(shí)情不可能如故事所言,吳劍向被勒緊脖子五分鐘后仍可因戰栗感的沖擊而恢復意識。他一定當場(chǎng)死亡,而尸體及其所擁有的記憶,則全由夏詠昱接手!夏詠昱的魔力不足以與惡鬼相抗衡,他仍然需要解救復活后的危機。

他從吳劍向的記憶中習得『圣物理論』,知道虔敬教徒的鮮血沒(méi)用,并不表示他的尸骨無(wú)效。于是他立即前往市立殯儀館,折下湯仕敬的手指做為護身寶物……夏詠昱為免以吳劍向的身分鎯鐺入獄,遂編造了一連串的謊言,讓精神鑒識人員判定他罹患妄想病癥。法庭上的兩造爭論,至今仍未平息。夏詠昱在醫院里巧遇了我,他內心殘酷的惡意再次涌起。一個(gè)當紅的小說(shuō)家不斷向他探詢(xún)可供創(chuàng )作的題材令人煩不勝煩,所以他決定在我身上施與『猶大的獄門(mén)』。他曾于深夜時(shí)分端坐在我的床緣,事實(shí)上是正在施法。而當他說(shuō)完編造的故事以后,他的詛咒則同時(shí)完成,所以他不再與我說(shuō)話(huà),只在我出院時(shí)對我報以最終的微笑。

但我未曾做過(guò)那個(gè)關(guān)于考內里亞斯.阿格里帕的惡夢(mèng)。我伸出右手,也不見(jiàn)那個(gè)繪有五芒星魔法構圖的血痕。也許夏詠昱又發(fā)明了新型態(tài)、更難纏、更無(wú)法察覺(jué)的『猶大的獄門(mén)』?也許我只是在睡夢(mèng)迷蒙間,知覺(jué)模糊地上了幾次洗手間?原稿中多了一段不該有的內容,我不應該妄加猜測。也許《靈媒人格探勘》的作者為這本書(shū)前后寫(xiě)了多種版本,這一段內文在此版本存在而在另一本被刪去……妻是否也被我施咒了?我一直懷疑妻背著(zhù)我外遇,那么,這個(gè)魔咒是否會(huì )經(jīng)由她傳給與她親蜜接觸過(guò)的不知名男人?也許吳劍向根本就沒(méi)死,他只是患有嚴重妄想,空口捏造不可能發(fā)生的故事。我是否被有關(guān)魔法的妄想所傳染了呢?我發(fā)現自己早就無(wú)可理喻地相信魔法確實(shí)存在。沒(méi)錯,魔法必然滿(mǎn)布在我的身邊,以各種標語(yǔ)、圖案、聲音誘惑我,陷我進(jìn)入瘋狂。我不知道復活之后的夏詠昱在我四周設下了哪些圈套,引我做出不由自主的怪異行為。

也許張織梅與所有男友在人海中相遇、相戀,并不是致命危機下保護者與被保護者的關(guān)系。她是酒家小姐,這些男人、包括敬虔的湯仕敬……之間的相互殺戮,也許只是男歡女愛(ài)的爭風(fēng)吃醋,而與殺人魔法毫不相涉。夏詠昱是否透過(guò)我的朋友,對我施加魔法呢?不,說(shuō)不定『他』真的活了五百多年。阿格里帕的嫡傳弟子--他既然會(huì )借尸還魂,也許這五百年來(lái)他的魂魄就像寄居蟹不斷替換新殼一樣,在人間不斷尋找新的宿主……夏詠昱、吳劍向只是他暫時(shí)寄生的軀體而已。他為何不直接殺了我,寄生到我的尸體上以逃脫刑責?也許他自認一定能得到減刑?也許他早已對我施下催眠,隨時(shí)都可以召喚我回到他面前以供使用?他有沒(méi)有催眠我的主治醫師,讓我立即出院,以便替他散播『猶大的獄門(mén)』之咒?但,我的手上沒(méi)有湯仕敬的指骨。若我真遭『猶大的獄門(mén)』所詛,厲鬼隨時(shí)會(huì )在日落之后前來(lái)索命。

雖然我很確定,我并沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外曾傳來(lái)惡鬼的呼吸與喘息聲,但我只要一聽(tīng)見(jiàn)廚房水龍頭的滴水聲、微風(fēng)吹過(guò)百葉窗的輕響,或是其它我無(wú)從判斷的微音,我就會(huì )害怕得睡不著(zhù)覺(jué)。我的耳朵中好像不斷發(fā)出窸窣聲,既像耳鳴又像幻聽(tīng)。我不會(huì )讓惡鬼進(jìn)房門(mén)一步的。我鎮日待在圖書(shū)館中翻查存盤(pán)報紙,搜集過(guò)去在我家附近因任何事故身亡的舊聞,我得知道那些厲鬼到底會(huì )以什么模樣出現;我在睡前,一定會(huì )近乎偏執地檢查各扇門(mén)窗,不給奪命厲鬼有侵入的罅隙。我得把門(mén)鎖好。但我必須鄭重聲明,我并沒(méi)有妄想癥--我只是把門(mén)鎖好。我是說(shuō)真的。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。

我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。我并沒(méi)有妄想癥,我只是把門(mén)鎖好。……

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